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EDUARDO GALEANO HA FALLECIDO

16 Abril 2015 , Escrito por JOSÉ A. VANEGAS MEJÍA Etiquetado en #COLABORADORES INVITADOS

EDUARDO GALEANO HA FALLECIDOEDUARDO GALEANO HA FALLECIDO

Por: José Alejandro Vanegas Mejía                                      jose.vanegasmejia@yahoo.es

El periodista y escritor Eduardo Galeano es autor de una obra muy conocida entre los latinoamericanos. Se titula “Las venas abiertas de América Latina” (1971) y constituye un documento que denuncia la realidad de nuestros países frente a la explotación de las grandes potencias del mundo.

Fuimos a buscarlo al aeropuerto. Cuando el connotado ensayista uruguayo descendió del avión y ocupó el lugar que le brindamos para transportarlo hasta el centro de la ciudad, apagó el cigarrillo que acababa de encender y nos dio una lección de humildad: “La ley es para todos”, dijo, señalando el imperativo anuncio que yo había colocado pocos días antes: “No fume dentro de este vehículo”. Aquella mañana de abril, frente al visitante vestido deportivamente, con suéter cuello de tortuga, pensamos en el momento que estábamos viviendo. El escritor seguía para Marruecos, donde dictaría una de las tantas conferencias que le solicitaban.

No podía pasar desapercibida la presencia del uruguayo que, con el respaldo de su inmenso acervo cultural, exponía sus ideas acerca de la explotación centenaria de nuestro subcontinente. No era posible, en fin, dejar de asombrarse ante la figura de un crítico que se atrevía a decir: “El Banco se llama Mundial, como el Fondo Monetario se llama Internacional, pero estos hermanos gemelos viven, cobran y deciden en Washington. Quien paga, manda; y la numerosa tecnocracia jamás escupe el plato donde come. Siendo, como es, el principal acreedor del llamado Tercer Mundo, el Banco Mundial gobierna a nuestros países cautivos, que por servicio de deuda pagan a sus acreedores externos 250 mil dólares por minuto; y les impone su política económica en función del dinero que concede o que promete. No hay manera de apagar la sed de esa vasija agujereada: cuanto más pagamos, más debemos, y cuanto más debemos, mejor obedecemos…”

Eduardo Germán María Hughes Galeano ha publicado muchas obras interesantes. Si se profundiza en el sentir de este pensador sudamericano, se verá cómo gran parte de su producción se estructura alrededor de la justicia o injusticia social. No podemos soslayar el hecho de que Galeano recibió en Suecia, el 19 de mayo de 2010, el Premio Stig Dagerman en reconocimiento a su trabajo literario. Se dice que equivale a un “premio Nobel Rebelde”.

Era, por eso, un acontecimiento y un motivo de satisfacción tener a Eduardo Galeano entre nosotros en esa fecha memorable. Entre sus obras, además de “Las venas…” están: “Violencia y enajenación” (1971), “Crónicas latinoamericanas” (1972), “Vagamundo” (1973), “Memorias del fuego” I, II y III (1982-1986), “Las caras y las máscaras” (1984), “El siglo del viento” (1986)“, “Nosotros decimos no” (1989), “Las palabras andantes” (1993), “Úselo y tírelo” (1994), “Carta al señor Futuro” (2007)“. Dos libros famosos de Galeano son “Su majestad el fútbol” (1968) y “El fútbol a sol y sombra” (1995). También es autor de “Manos arriba” y “La canción de nosotros”.

Eduardo Galeano nació en Montevideo el 3 de septiembre de 1940 y falleció en la misma ciudad el 13 de abril de 2015. Honremos su memoria con dos de sus famosas frases: “El mundo se divide, sobre todo, entre indignos e indignados, y ya sabrá cada quien de qué lado quiere o puede estar”. “Quien no está preso por la necesidad está preso por el miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen”.

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LA RAUDA FLECHA TERMINÓ SU VUELO

12 Abril 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #COLABORADORES INVITADOS

LA RAUDA FLECHA TERMINÓ SU VUELOLA RAUDA FLECHA TERMINÓ SU VUELO

 

Por: José Alejandro Vanegas Mejía Jose.vanegasmejia@yahoo.es

El lunes 6 de este mes falleció en la ciudad de Lorica, Córdoba, Gustavo Díaz Naar. En su pueblo lo conocían más por su apodo: ‘El Flecha’. Lorica lo despidió como correspondía a un hombre autóctono, al “filósofo recochero” que regresó a su patria chica cuando no pudo terminar sus estudios universitarios en Cartagena. Fue propietario de los bares ‘El Tuqui Tuqui’ y ‘El mismo Tigre Mono’, lugares donde se nutrió de numerosas anécdotas escuchadas al tiempo que incrementaba sus propias narraciones. En todos los pueblos encontramos personajes como El Flecha, aunque no corran con la suerte de Gustavo Díaz Naar, quien encontró un padrino literario que lo sacó de los cuadriláteros o tinglados de boxeo para situarlo en la memoria de los colombianos. El Flecha, ese hombre que, según él mismo, era un “boxeador de profesión y bacán de fracaso”, entregó su alma al Creador.

Se sabe tan poco de Gustavo Díaz Naar que, necesariamente, hay que hablar del más prominente de sus amigos: David Sánchez Juliao, escritor, periodista, novelista, cuentista y diplomático. En este caso el conocimiento que tenemos de El Flecha se debe no a la pluma sino a la exposición oral que su paisano dio a conocer allá por los años ochenta. ‘El Flecha’, ‘El Pachanga’ y otros relatos se escuchan todavía, grabados en medios magnetofónicos. Desde el comienzo este género narrativo fue sometido a discusión entre los entendidos. Hay quienes consideran que no debe llamarse literatura; otros prefieren denominarlo, con cierto desdén, ‘literatura casete’. Lo cierto es que por el solo hecho de utilizar la lengua como vehículo de difusión, los trabajos de Sánchez Juliao pertenecen a la oralidad, que hace parte de la literatura. Además, este autor fue el primero en el mundo en grabar un audiolibro en un casete, con los temas ‘¿Por qué me llevas al hospital en canoa, papá?’ y ‘El Pachanga’.

Sánchez Juliao escribió otros relatos, casi todos relacionados con la cotidianidad de los pueblos. El aspecto jocoso aflora en muchas de sus obras, la mayor de las cuales tal vez sea ‘Pero sigo siendo el rey’, con la cual ganó el Premio Nacional de Novela Plaza & Janés en 1983. También son del autor costeño ‘Historias de Raca Mandaca’ (1974), ‘Nadie es profeta en Lorica’ (1979), ‘Mi sangre aunque plebeya’ (1986) y ‘Buenos días, América’ (1988), entre otras. Sus obras han sido traducidas a doce idiomas; muchas de ellas aparecen como adaptaciones para cine y televisión. No puede olvidarse que el escritor recibió en vida 17 Premios India Catalina.

Tal vez no se sepa, o no se recuerde que es de Sánchez Juliao una expresión que aparece en la publicidad radial y televisiva todos los días. Siempre que la escucho me remito a la pequeña obra ‘Abraham Al Humor’, en la cual el turco del cuento dice “Ahorra o nunca”. Hoy, la Flecha lanzada al mundo literario con tanto éxito, se ha encontrado con el narrador que la disparó. Como un bumerang describió un círculo completo para retornar a las manos que en la eternidad la esperaban desde el 9 de febrero de 2011.

 

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"JESÚS AL PODER": UNA SORPRENDENTE HISTORIA DE POLÍTICA Y RELIGIÓN

2 Abril 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #FILOSOFÍA POLÍTICA

Pinturas de JesúsPinturas de JesúsPinturas de JesúsPinturas de Jesús

Pinturas de Jesús

¿Cómo un culto aparecido en los confines del Imperio Romano se pudo convertir en la religión oficial del Estado, y por ende, del mundo occidental?

A través del documental que ofrecemos a nuestros lectores,  se muestran los inicios del Cristianismo y la manera cómo llegó a constituirse en la religión predominante de Occidente. Sin abordar directamente lo dogmático, aunque en oportunidades lo menciona para aclarar las diversas posiciones que se dieron en el cristianismo primitivo y las discusiones sostenidas en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., el cual produjo la doctrina que afirma la consubstancialidad del Hijo (ὁμοούσιον) al Padre y el Concilio de Éfeso, en los cuales se determinó la naturaleza divina de Cristo, así como el enfrentamiento entre el Emperador Juliano y el obispo Ambrosio, se pueden establecer las múltiples, caóticas y azarosas relaciones entre la política imperial y la religión cristiana, hasta cuando esta última finalmente se consolida, desplazando o asimilando las milenarias creencias paganas.

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EL AÑO DE JOSÉ BARROS

31 Marzo 2015 , Escrito por JOSÉ ALEJANDRO VANEGAS M. Etiquetado en #COLABORADORES INVITADOS

EL AÑO DE JOSÉ BARROSEL AÑO DE JOSÉ BARROSEL AÑO DE JOSÉ BARROS

Por: José Alejandro Vanegas Mejía                                  jose.vanegasmejia@yahoo.es

El pueblo colombiano, agradecido, reconoce el aporte cultural que uno de sus hijos ha brindado a nuestra patria. 2015 ha sido designado como el Año del compositor José Benito Barros Palomino, nacido en El Banco el 21 de marzo de 1915. Como ocurre en estos casos, abundan los eventos y actividades alrededor del personaje elevado al pedestal de la gloria. Sin embargo, algunas notas quedan por fuera de la euforia que despierta la celebración de un centenario. Hablando de José Barros hay que destacar la facilidad que siempre tuvo el trovador costeño para componer verdaderos poemas a partir de temas sencillos. Difícilmente puede una persona, a menos que sea un artista, desarrollar ideas impregnadas de tanto romanticismo frente a un hecho cotidiano como la muerte de un gallo: ‘El gallo tuerto’ es una elegía, es decir, un canto a la pérdida de un ser querido.

Otra exteriorización del romanticismo de José Barros se refleja en canciones como ‘El pescador’, ‘Busco tu recuerdo’, ‘El vaquero’, ‘A la orilla del mar’ y ‘Navidad negra’. José Barros mezcla sentimientos de nostalgia y despecho. Esa simbiosis da como resultado composiciones como ‘’La pasas delirando’, ‘Pesares’, ‘Falsaria’, ‘Carnaval’ y el tango ‘Cantinero, sirva trago’.

El terruño, la costa Caribe y de preferencia su entorno ribereño fueron también sus fuentes de inspiración. ‘Las pilanderas’, ‘Momposina’ y ‘Navidad negra’ dan testimonio de la constante musical acentuada en el maestro Barros. Pero el hombre nacido a la orilla de un gran río nunca se conformó con tan estrecho horizonte para sus ambiciones. Por eso recorrió muchas ciudades de Colombia, estuvo en México, Perú y Argentina y en cada país dio a conocer su arte. No podía ser de otra manera, pues su forma de ser, enmarcada en un acendrado romanticismo, lo impulsaba hacia la libertad de expresión pero también al descubrimiento de nuevos mundos. Fue intérprete, pero más se preocupó por que se le recocieran sus dotes de compositor.

No quedaron por fuera de los temas de José Barros canciones festivas. En esta modalidad se inserta ‘El patuleco’, sátira mordaz contra un personaje de quien quiso vengarse jocosamente en Barranquilla. Compuso, además, ‘La llorona loca’ y ‘El guere guere’. También es del maestro Barros ‘Carnaval’. Tema aparte merece ‘La piragua’, verdadero poema que invita a la remembranza, al recuerdo de cuando los pueblos ribereños vivían recostados al caudal del río Magdalena. Mucha tristeza debió embargar al maestro José Barros mientras enhebraba los versos de esta joya musical, que ha sido grabada en cerca de 500 versiones en todo el mundo y en diversos idiomas.

 

Sí, pues, muy merecida la designación del 2015 como el Año del compositor José Barros. Y que haya celebración y homenajes no solo en El Banco y el departamento del Magdalena, porque este autor dio lustre a Colombia y es apenas justo que reconozcamos su generosa entrega. En sus últimos años la agotada memoria del juglar banqueño no daba para recordar los títulos de todas sus composiciones, cerca de 700. ¡Quizá cuántas canciones de José Barros suenan por el mundo sin que se dé crédito a su autor!

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"LA VIDA DE PI": YAN MARTEL EN EL CINE

30 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #CINE Y LITERATURA

Fotogramas del fime "La vida de Pi"Fotogramas del fime "La vida de Pi"Fotogramas del fime "La vida de Pi"Fotogramas del fime "La vida de Pi"

Fotogramas del fime "La vida de Pi"

"La vida de Pi" es una novela de aventuras escita por el autor canadiense Yan Martel, publicada en 2001 tras varios intentos fallidos, ya que fue rechazada varias veces por empresas  editoriales de Londres. Posteriormente, la edición británica obtendría el Premio Booker en 2002. Además, fue premiada en Sudáfrica con el Boeke Prize en 2003 y luego, galardonada con el Asian American Award of Literature en 2004.

La novela fue adaptada en 2012 al cine por el cineast Ang Lee con la participación de Suraj Sharma, Irrfan Khan, Gérad Depardieu, Tabu,  Adil Hussein  en los roles protagónicos.

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EL CRITERIO DE VERDAD ¿QUÉ ES LA VERDAD?

29 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #GNOSEOLOGÍA

EL CRITERIO DE VERDAD ¿QUÉ ES LA VERDAD?EL CRITERIO DE VERDAD ¿QUÉ ES LA VERDAD?

¿Qué es la verdad? Esta es una cuestión fundamental de la gnoseología. ¿Qué se considera cierto?

Debemos buscar la solución de este problema en la relaciones que se establecen entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. Por siglos, se ha especulado sobre este problema. El criterio material u objetivo, afirma que algo es cierto cuando se adecúan, los fenómenos, los hechos con las idea que tenemos de ellos. El criterio lógico o formal parte de la no contradicción entre el pensamiento y el discurso, esto es, la no violación del principio de contradicción: "Lo que es, es; lo que no es, no es".

Se han considerado varios tipos de "verdad" que corresponden a las clases de saberes, así: la verdad empírica resulta del conocimiento empírico, fundamentado en la experiencia que establecemos a través de la relación con los objetos reales; la verdad ciéntifica, producto del proceso complejo de investigación y reflexión; sustentado por leyes, modelos teóricos y matemáticos comprobables. La verdad científica aparece con la adecuación del discurso con los hechos y fenómenos Sin embargo, la verdad científica es imperfecta porque los paradigmas pueden cambiar con los nuevos descubrimientos, lo cual es comprobable con una somera revisión de los hechos históricos.

La verdad filosófica resulta de la búsqueda de las causas últimas y los primeros principios sobre los cuales se fundamenta la realidad.

Por último, la verdad religiosa o teológica, basada en dogmas, considerada absoluta, eterna y universal, no comprobable por la ciencia.

La verdad basada en los saberes humanos debe ser construida a través de la ciencia y hechos comprobables..

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LA LITERATURA: LA ILUSIÓN O EL ESPEJISMO DE LA REALIDAD

29 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #APUNTES EN MI BLOG

LA LITERATURA: LA ILUSIÓN O EL ESPEJISMO DE LA REALIDADLA LITERATURA: LA ILUSIÓN O EL ESPEJISMO DE LA REALIDADLA LITERATURA: LA ILUSIÓN O EL ESPEJISMO DE LA REALIDAD

"Cuando la realidad se vuelve irresistible, la ficción es un refugio. Refugio de tristes, nostálgicos y soñadores". Mario Vargas Llosa

 

LA LITERATURA: LA ILUSIÓN O EL ESPEJISMO DE LA REALIDAD

                                                                         Álvaro Gómez Castro

La representación de situaciones, la expresión de emociones y estados de ánimo, la posibilidad de capturar momentos inasibles, la inclusión de fantasías, sueños e ilusiones como parte de la existencia humana, hicieron posible la ficción literaria en todas sus formas: La lírica, y por extensión, la música,  se alimentan de los sentimientos y las pasiones humanas; la dramática y su derivado tecnológico contemporáneo, el cine, construyen realidades alternas de la cotidianeidad; de igual manera, la narrativa y su producto más actual, depurado y característico, la novela, tiene como objetivo fundamental escudriñar la naturaleza humana, explorar y buscar el ser del hombre en todas sus dimensiones.

Sin embargo, existen limitaciones: la literatura está enmarcada en un contexto. Por una parte como producto artístico es producto de la subjetividad, de la forma como el escritor a partir de sus propias experiencias y vivencias, interpreta y re-elabora una realidad en la cual se halla inmerso y de la que no puede escapar, "Toda novela es un testimonio cifrado; constituye una representación del mundo, pero de un mundo al que el novelista ha añadido alguna cosa: su resentimiento, su nostalgia, su crítica."1 En este sentido, la literatura llamada de "evasión" está también ligada de alguna manera al contexto en el cual se produce; en segundo lugar está determinada por su historicidad, por los hechos sociales que dominan el quehacer de una comunidad en un momento puntual de su desarrollo; de otra parte, la literatura es la pretensión de hacer posible lo imposible; compartimos la afirmación del Premio Nobel Mario Vargas Llosa:"La utopía no es realizable, la sociedad perfecta no existe ni va a existir, básicamente porque es imposible que la idea de la sociedad perfecta coincida en dos seres humanos. Varía con cada individuo, cada uno nos la creamos sobre la base de nuestras fantasías particulares, nuestros deseos, nuestra psicología. No se puede universalizar una idea de la felicidad, es cosa de fanáticos."

El compromiso social, las críticas que se suscitan con respecto a los graves problemas que aquejan a la sociedad postmoderna, le dan sentido a la nueva literatura. El éxito  del "Boom" latinoamericano es la parodia continúa del descubrimiento de  sociedades casi inviables, en las cuales la supervivencia misma se puede convertir en felicidad, sociedades increibles pero muy reales, donde "soñar no cuesta nada" como reza el aforismo popular y donde seguimos soñando con la secreta ilusión de que alguna vez los sueños se conviertan en realidades asibles y permanentes.

1 Mario Vargas Llosa

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"LAS CINCUENTA SOMBRAS DE GREY": E. L. JAMES EN EL CINE

20 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #CINE Y LITERATURA

"LAS CINCUENTA SOMBRAS DE GREY": E. L. JAMES EN EL CINE"LAS CINCUENTA SOMBRAS DE GREY": E. L. JAMES EN EL CINE

Advertencia: El contenido de esta película puede resultar insultante para cierta clase de público, ya que está basado en una novela erótica. Se recomienda prudencia.

"Cincuenta sombras de Grey" (2011), "Cincuenta sombras más oscuras" (2012) y "Cincuenta sombras liberadas" (2012), conforman una trilogía de novelas erótico-románticas escritas por la autora británica Érika Leonard, nacida en 1963, quien utiliza el pseudónimo de E. L. James

La adaptación de "Cincuenta sombras de Grey" al cine se realizó este año bajo la dirección de la cineasta británica Sam Taylor-Wood y la participación de Jamie Dornan y Dakota Johnson en los roles protagónicos.

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