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"LA ILÍADA": TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS

5 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #TALLERES DE COMPRENSIÓN LECTORA DE TEXTOS

La Grecia homérica; "El juicio de Paris", Peter Paul Rubens, "El juicio de Paris", Enrique Simonet,1904La Grecia homérica; "El juicio de Paris", Peter Paul Rubens, "El juicio de Paris", Enrique Simonet,1904La Grecia homérica; "El juicio de Paris", Peter Paul Rubens, "El juicio de Paris", Enrique Simonet,1904

La Grecia homérica; "El juicio de Paris", Peter Paul Rubens, "El juicio de Paris", Enrique Simonet,1904

Se supone que La "Ilíada" fue escrita hacia el siglo VIII a. C. Su autor, Homero, es considerado el educador del pueblo griego: "Homero es el representante de la cultura griega primitiva...Ninguna épica de ningún pueblo ha acuñado de un modo tan completo y alto aquello que hay de imperecedero, a pesar de todos los "progresos" burgueses, en el estadio heroico de la existencia humana ni su sentido universal del destino y la verdad perdurable sobre la vida...la influencia de Homero se extendió, sin interrupción, a través de más de un millar de años...El pathos del alto destino heroico del hombre es el aliento espiritual de la Ilíada" afirma Werner Jaeger en su obra "Paideia: los ideales de la cultura griega"1

TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESCRITOS

1. Antes de abordar la lectura del texto escrito, averigue los principales datos biobibliográficos del autor.

2. ¿En qué consiste la "cuestión homérica"?

"LA ILÍADA" (Texto digital)

3. ¿Cómo está estructurada la obra?

4. ¿Por qué la Iliada es una epopeya?

5  ¿Cuáles son las características generales de esta clase de obras?

6. ¿Cuál es el principal tema desarrollado en la obra? Fundamente su respuesta

7. Mencione los principales hechos de la introducción de la obra

8. Determine en qué cantos se desarrolla el conflicto o nudo de la epopeya.

9. ¿Cuál es el desenlace de la narración?

9. Con respecto a los personajes:

  a. Caracterice a Aquiles, Héctor, Agamenón, Paris, Odiseo, Patroclo, Priamo,        Helena..

  b. Relación entre dioses y hombres.

  c. Arquetipos humanos ejemplificados.

10. ¿Cuáles son los principales espacios en los cuales se desarrolla la historia? Realice la descripción de los mismos.

11. ¿Cuánto dura la acción según la obra? (tiempo cronológico)

12. ¿Cuál es el tiempo histórico en el cual está ubicada la acción?

13. ¿Se puede evidenciar en la epopeya el tiempo ambiental? Explique con ejemplos tomados de la obra

14. ¿Se pueden evidenciar valores en la obra? ¿Cuáles?

15. ¿Qué antivalores se destacan en la obra?

16. ¿Qué significado tiene para usted la frase: "El pathos del alto destino heroico del hombre es el aliento espiritual de la Ilíada"

17.  Lea con atención el siguiente fragmento:

 (...) Díjole a su vez Atenea, la diosa de ojos de lechuza:

‑Vengo del cielo para apaciguar tu cólera, si obedecieres; y me envía Hera, la diosa de los níveos brazos, que os ama cordialmente a entrambos y por vosotros se interesa. Ea, cesa de disputar, no desenvaines la espada a injúrialo de palabra como te parezca. Lo que voy a decir se cumplirá: Por este ultraje se te ofrecerán un día triples y espléndidos presentes. Domínate y obedécenos.

 Y, contestándole, Aquiles, el de los pies ligeros, le dijo:

 ‑Preciso es, oh diosa, hacer lo que mandáis, aunque el corazón esté muy irritado. Proceder así es lo mejor. Quien a los dioses obedece es por ellos muy atendido.

 Dijo; y puesta la robusta mano en el argénteo puño, envainó la enorme espada y no desobedeció la orden de Atenea. La diosa regresó al Olimpo, al palacio en que mora Zeus, que lleva la égida, entre las demás deidades."

a. De acuerdo con el texto, ¿qué podemos inferir con respecto a las relaciones entre dioses y hombres?

b. ¿Qué elementos de la mitología griega se pueden evidenciar en el fragmento?

18. ¿Qué personajes están representados en la pintura "El juicio de Paris" de Enrique Simonet?

 

TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS VISUALES

1. Elabore la ficha técnica del filme  "Troya" a partir del siguiente esquema:

Título original:                                                           Nacionalidad:

Producción:

Año de producción:

DIrector:

Actores:

Guión:

Música:

Fotografía:                                                                  Duración:            Minutos

2.. ¿A qué parte del filme corresponde cada uno de los fotogramas que aparecen a continuación?

"LA ILÍADA": TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS

Observe otra adaptación de la Iliada realizada en el año 2003, dirigida por John Kent Harrison. y la actuación de Sienna Guillory, Rufus Sewell, Matthew Marsden, John Rhys-Davies, Maryam d'Abo, Stellan Skarsgård, entre otros.

3. ¿Existe correspondencia o fidelidad del texto escrito con respecto a los dos textos visuales presentados?

4. ¿Cuál de los dos textos visuales guarda más fidelidad con el texto escrito?

5. Establezca cinco diferencias entre los dos textos visuales

6. Establezca cinco diferencias entre los textos visuales y el texto escrito.

7. Con respecto al marco espacial, ¿corresponden las imágenes presentadas en las películas con respecto a las descripciones del texto escrito?

8. Lea el fragmento que aparece a continuación y explique cómo se realizó la adaptación cinematográfica en el filme "Troya":

"Agamenón, arrepentido y lamentando su disputa con Aquiles, por consejo de su anciano asesor Néstor, despacha a Ulises, Ayante y al viejo Fénix como embajadores ante Aquiles, para solicitar su ayuda, con plenos poderes para prometerle la devolución de Briseide y abundantes regalos que compensen la afrenta sufrida. Pero Aquiles se mantiene obstinado a inflexible."

 

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"SIEMPRE ALICE": LA LUCHA CONTRA LA ENFERMEDAD DEL OLVIDO

1 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #CINE Y LITERATURA

"SIEMPRE ALICE": LA LUCHA CONTRA LA ENFERMEDAD DEL OLVIDO"SIEMPRE ALICE": LA LUCHA CONTRA LA ENFERMEDAD DEL OLVIDO

La temática desarrollada en el filme "Still Alice" es la forma como enfrenta una mujer exitosa al Alzheimer, una  enfermedad neurodegenerativa que se manifiesta como deterioro cognitivo y trastornos conductuales, progresiva y terminal. La película está basada en la novela del mismo nombre publicada en 2007 de la autoría de  Lisa Genova, neurocientífica y escritora estadounidense, nacida en 1970.

La obra fue ganadora del "Bronte Prize" en 2008 y del "Bexley Book of the Year Award" en 2011; ha sido traducida a 25 idiomas.

La adaptación cinematográfica realizada por Richard Glatzer y Wash Westmoreland fue un éxito rotundo y obtuvo el "Premio Oscar": Mejor actriz principal (Julianne Moore), "Globo de Oro": Mejor actriz principal - Drama (Julianne Moore). Premio "BAFTA": Mejor actriz (Julianne Moore), "National Board of Review": Mejor actriz (Julianne Moore). "Top independientes del año, Premio Gotham": Mejor actriz (Julianne Moore), "Independent Spirit Awards": Mejor actriz (Julianne Moore).

"SIEMPRE ALICE"(PELÍCULA)

"SIEMPRE ALICE": LA LUCHA CONTRA LA ENFERMEDAD DEL OLVIDO
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XIV SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA: CONVOCATORIA

1 Marzo 2015 , Escrito por ALGOCAST

Fotografías de algunos aspectos del XIi SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTAFotografías de algunos aspectos del XIi SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTAFotografías de algunos aspectos del XIi SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA

Fotografías de algunos aspectos del XIi SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA

La F.E. Liceo Versalles convoca a las instituciones educativas del orden local y regional para participar en el XIV SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA, evento que se realizará los días 28 y 29 de mayo del año en curso. La temática propuesta para desarrollar en esta versión es "La problemática social desde la perspectiva literaria", la cual ofrece la oportunidad a los jóvenes participantes para reflexionar, dialogar, debatir y proponer alternativas de solución a los múltiples problemas que aquejan a la sociedad postmoderna y examinar críticamente desde la perspectiva literaria la percepción de los mismos por parte de los escritores, así como  el compromiso social asumido por el arte literario en todas sus manifestaciones. El eje temático por desarrollar posibilita el trabajo investigativo desde puntos focales muy diversos.

El certamen académico presentará varias innovaciones interesantes: se premiará la "Mejor Ponencia" y al "Mejor Ponente"  escogidos por parte de un jurado calificador idóneo. De la misma manera, se realizará un conversatorio entre escritores sobre el tema "El compromiso social de la literatura"

Las inscripciones se encuentran abiertas hasta el próximo 10 de abril. El formulario de inscripción debe ser diligenciado en su totalidad y entregado en la fecha prevista.

Mayor información: F. E. Liceo Versalles

liceoversalles@hotmail.com

Teléfono: 4350077 

Celular: 3016828925

Imágenes del desarrollo del XIII SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTAImágenes del desarrollo del XIII SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTAImágenes del desarrollo del XIII SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA

Imágenes del desarrollo del XIII SIMPOSIUM LITERARIO ESTUDIANTIL CIUDAD DE SANTA MARTA

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"LA TEORÍA DEL TODO": TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS VISUALES

24 Febrero 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #TALLERES DE COMPRENSIÓN LECTORA DE TEXTOS

Fotografías de Stephen HawkingFotografías de Stephen HawkingFotografías de Stephen Hawking

Fotografías de Stephen Hawking

1. Elabore la ficha técnica del filme a partir del siguiente esquema:

Título original:                                                           Nacionalidad:

Producción:

Año de producción:

DIrector:

Actores:

Guión:

Música:

Fotografía:                                                                  Duración:            Minutos

Premios obtenidos por el filme:

2. ¿Cómo se utilizan los códigos comunicativos (código espacial, código lumínico, códigos simbólicos, códigos de relación, códigos gráficos) en el filme? Explique con ejemplos en cada caso.

3. ¿A qué parte del filme corresponde cada uno de los fotogramas que aparecen a continuación?

"LA TEORÍA DEL TODO": TALLER DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS VISUALES

4. La película está referida a un personaje real. ¿De quién se trata?

5. ¿Cuáles han sido los logros más sobresalientes de esta persona?

6. ¿Qué enfermedad sufrió el protagonista?

7. ¿Cuales son los temas que aborda el filme?

8. ¿Qué valores se evidencian en el desarrollo de la trama?

9. Con referencia al marco espacial, ¿cuáles son los principales lugares donde se desarrolla la acción?

10. Describa los principales lugares. Realice la respectiva clasificación.

11. ¿Cuánto tiempo dura la acción según el filme?

12. ¿Cuáles son los elementos que permiten precisar la duración de los hechos narrados?

13. ¿Quiénes son los principales personajes?

14. Realice una breve caracterización de ellos.

15. Determine los tres momentos narrativos en la película.

16. Mencione tres hechos fundamentales para el desarrollo de la acción.

17. ¿Se pueden evidenciar los valores "Sinceridad", "Amor", "Fidelidad", "Constancia" en la película? Fundamente su respuesta con ejemplos tomados del video.

18. Elabore un breve comentario valorativo de la película.

 

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CEREMONIA DE ENTREGA DEL ÓSCAR

22 Febrero 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #APUNTES EN MI BLOG

Ofrecemos a nuestros lectores la entrega del "Premio Óscar" en vivo. Disfruten la ceremonia.

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SOBRE ALGUNAS OBRAS DE CABRERA INFANTE

21 Febrero 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #COLABORADORES INVITADOS

SOBRE ALGUNAS OBRAS DE CABRERA INFANTE

Por: José Alejandro Vanegas Mejía                             jose.vanegasmejia@yahoo.es

El 21 de febrero de 2005 falleció en Londres Guillermo Cabrera Infante, escritor cubano nacionalizado en Inglaterra. Es una efeméride literaria que nos permite hablar del fundador de la Cinemateca Cubana, de la cual fue director hasta cuando el dictador Fulgencio Batista la cerró. Cabrera Infante nació el 22 de abril de 1929 en Gibara, Cuba. Fue crítico de cine en la revista Carteles entre 1954 y 1960. Dirigió la revista literaria Lunes de Revolución. Ejerció la diplomacia en Bruselas antes de romper con el gobierno de Fidel Castro y radicarse en Londres.

Una obra importante de este escritor es ‘Vidas para leerlas’, 1998. Desde el título se adivina la intención del autor de crear cierta confusión entre los lectores, que indudablemente lo asociarán con ‘Vidas paralelas’ de Plutarco. Pero nada más distinto. En este libro las vidas destacadas no corren paralelas; por el contrario, divergen claramente unas de otras. Aunque Cabrera Infante es novelista, sus historias consignadas en ‘Vidas para leerlas’ se ciñen a la verdad conocida por él mismo, en algunos casos, o relatadas por allegados a sus biografiados. Cuando retrata al poeta García Lorca, el autor nos da a conocer las relaciones del poeta de Granada con el colombiano Porfirio Barba Jacob; sobre todo, nos señala las coincidencias homosexuales de ambos y un oscuro incidente al disputarse descaradamente los favores de un fornido mozo en el malecón de la Habana. Pero se conoce también una faceta oculta del gran escritor cubano José Lezama Lima, autor de ‘Paradiso’, una obra explosiva anterior a la aparición del llamado “boom literario latinoamericano”. También nos sitúa Cabrera Infante frente a Virgilio Piñera, poeta, narrador e importante dramaturgo cubano nacido en 1912.

El ajedrecista José Raúl Capablanca pertenece a los recuerdos de infancia que Cabrera Infante incluye en ‘Vidas para leerlas’. En efecto, su madre lo llevó de la mano a ver el cadáver del rey del deporte-ciencia en el catafalco donde se lo expuso para que recibiera el homenaje del pueblo cubano. Hay en ‘Vidas para leerlas’ una referencia al poeta y dramaturgo Calvert Casey. Es la parte más intimista de toda la obra y refleja el aprecio que sentía Cabrera Infante por este atribulado cubano nacido en Baltimore, Estados Unidos. Son, sin duda, vidas para conocerlas mediante la lectura. Entre las obras de Cabrera Infante están: ‘Así en la paz como en la guerra’ (1960), ‘Tres tristes tigres’ (1966), ‘Vista del amanecer en el trópico’ (1974), ‘Exorcismos de esti(l)o’ (1976), ‘La Habana para un infante difunto’ (1979). Sobre cine escribió ‘Un oficio del siglo XX’ en 1963 y ‘Arcadia todas las noches’ en 1978; también es autor de la novela corta ‘Delito por bailar el chachachá’ (1995). Recibió el Premio Cervantes. Antes, en 1969, había ganado el Premio Biblioteca Breve.

El libro por el cual se recuerda a Cabrera Infante es, sin duda, ‘Tres tristes tigres’. Pero, en conjunto, su obra es un compendio de buena literatura y un logrado intento para rescatar el lenguaje habanero sin abandonar el propósito de rendir culto a la lengua española. El malabarismo verbal de Cabrera Infante se patentiza en todas sus obras. Pero en ‘Vidas para leerlas’ el autor da rienda suelta a su juego con la palabra y a cada momento nos sorprende con retruécanos y otros recursos literarios que llenan de humor este libro singular.

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NOCIONES DE LÓGICA

18 Febrero 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #LÓGICA

NOCIONES DE LÓGICA

Observemos con atención el tablero de ajedrez. A partir de la posición de las piezas, tratemos de responder las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es el próximo movimiento?

2.¿Cuál fue el movimiento precedente?

3. ¿Cómo termina la partida?

4. ¿Qué podemos concluir?

 

NOCIONES LÓGICAS

Como habíamos mencionado anteriormente, la lógica formal comprende tres grandes partes:

El concepto es la representación intelectual de un objeto, considerado como el primer producto del intelecto humano; producto de un proceso de abstracción que capta las notas específicas, esenciales de cualquier objeto existente. La generalización consiste en la universalización a partir de cosas concretas, singulares o individuales. De esta manera, el concepto “mesa” es el ente lógico constituido por las notas que pertenecen a todo objeto con ese nombre: piezas de soporte (patas), pieza superior horizontal y plana. En el concepto queda incluido el infinito número de objetos denominados mesas, sin importar cuantas patas tenga, ni la forma, ni los materiales. El concepto es abstracto y universal.

Los dos elementos esenciales del concepto son la comprensión y la extensión. La comprensión se refiere a las cualidades esenciales que posee y la extensión al número de individuos en quienes se cumplen las características esenciales del concepto. Por su extensión, los conceptos pueden ser universales, particulares o individuales. Son universales cuando se refieren a la totalidad de los individuos que contienen las notas esenciales; son particulares cuando no se refieren a la totalidad de los individuos; son individuales cuando se refieren a un solo individuo.

El juicio: Es la operación mental por la cual se afirma o se niega algo de un objeto:

Ej. Los estudiantes son aplicados

En un juicio se distinguen tres elementos: el sujeto concepto del que se afirma o niega algo. El predicado: lo que se afirma o niega del sujeto y la cópula o relación que une o separa el sujeto y el predicado, mediante la afirmación o negación. Cuando el juicio se expresa en forma oral o escrita, recibe el nombre de proposición.

Las proposiciones simples pueden ser universales cuando el sujeto se aplica a todos los individuos de su especie o clase. Ej. El perro es un animal; particulares: cuando el sujeto se aplica sólo a algunos individuos de su clase. Ej. Algún perro es negro. Son individuales cuando el sujeto se refiere sólo a un individuo determinado. Ej. Motas es negro.

Las proposiciones compuestas pueden ser muchas. Las que nos interesan en lógica son las copulativas (Ana Ríe y Marta canta), las disyuntivas (ríe o llora) y las condicionales (si estudias, apruebas).

PROPIEDADES DE LA PROPOSICIÓN SIMPLE:

Las proposiciones simples tienen propiedades absolutas, es decir, no dependen de la relación con otras preposiciones, sino que adquieren sentido por sí mismas.

Por ejemplo, al decir “el hombre es mortal”, esta proposición no necesita apoyarse en la proposición “la vida del hombre termina”, ni en otras similares.

Las propiedades absolutas de las proposiciones son:

  • Tienen materia. La materia de las proposiciones son los conceptos de los cuales están formadas: El hombre es racional…
  • Tienen cualidad, es decir, son afirmativas o negativas, verdaderas o falsas.
  • Tienen cantidad, es decir, el sujeto puede ser universal, particular o singular. Ejemplo: Todo hombre, algún hombre, este hombre.

 

LA OPOSICIÓN DE LA PROPORCIONES: dos proposiciones que tienen el mismo sujeto y predicado pueden diferenciarse por la cualidad y la cantidad (contradictorias): por la cualidad, siendo ambas universales (contrarias); por la cualidad, siendo ambas particulares (subcontrarias); o sólo por la cantidad, siendo ambas o bien afirmativas o bien negativas (subalternas, como puede verse a continuación).

NOCIONES DE LÓGICA

Notación de las proposiciones:

  • Universal afirmativa------A; universal negativa-------B.
  • Particular afirmativa-------I; particular negativa-------O.

 

Según este gráfico obtenemos:

  1. La equivalencia de las proposiciones: dad una proposición (Todo hombre es mortal), se puede obtener:
  • La equivalencia a su contradictoria anteponiendo a aquella la negación (NO todo hombre es mortal).
  • La equivalencia a su contraria, poniendo la negación detrás del sujeto (Todo hombre No es mortal).
  • La equivalencia a su subalterna con negación delante y detrás del sujeto (NO todo hombre NO es mortal).

 

  1. Las leyes de verdad de las proposiciones opuestas
  1. Cuando el predicado es de materia necesaria, es decir, pertenece a la esencia o se deriva del sujeto.
  1. Dos proposiciones contradictorias, contrarias o subcontrarias no pueden ser ambas verdaderas ni ambas falsas. Si una es verdadera, la otra es falsa, y viceversa.
  2. En cambio, dos proposiciones subalternas son ambas verdaderas o ambas falsas.
  1. Cuando el predicado no pertenece a la esencia del sujeto, sino que es materia contingente.
  1. Dos proposiciones contradictorias no pueden ser ambas verdaderas ni ambas falsas.
  2. Dos proposiciones contrarias no pueden ser ambas verdaderas, pero sí ambas falsa.
  3. Dos proposiciones subcontrarias no pueden ser ambas falsas, pero sí ambas verdaderas.
  4. En el caso de las proposiciones subalternas:
  1. Si la universal es verdadera, también lo es la particular, pero no al contrario.
  2. Si la particular es falsa, también lo es la universal, pero no al contrario.

 

LA CONVERSIÓN DE PROPOSICIONES:

  • Es necesario que la proposición simple universal negativa pueda convertirse en sus propios términos; por ejemplo, si “ningún placer es un bien”, es de necesidad igualmente que “ningún bien sea un placer”.
  • La proposición afirmativa debe igualmente convertirse, no en universal, sino en particular: por ejemplo, si “todo placer es un bien”, es preciso también que “algún bien sea un placer”.
  • Entre las proposiciones particulares, la afirmativa se convierte necesariamente en particular; por ejemplo, si “algún placer es un bien”, es preciso igualmente que “algún bien sea un placer”.
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LA LÓGICA: LA CIENCIA DE LAS LEYES DEL PENSAMIENTO

18 Febrero 2015 , Escrito por ALGOCAST Etiquetado en #LÓGICA

Aristóteles y Bertrand Russel

Aristóteles y Bertrand Russel

LA LÓGICA: LA CIENCIA DE LAS LEYES DEL PENSAMIENTO

CONCEPTUALIZACIÓN

La Lógica es la ciencia cuyo objeto de estudio es la actividad reflexiva del hombre para que pueda proceder de manera ordenada y sin errores en la búsqueda de la verdad; es decir, es la ciencia que nos conduce a pensar de forma correcta.

La lógica se ha clasificado en dos grandes partes: La lógica formal o tradicional, en la cual se distinguen tres formas principales de pensamiento, así:

  1. Lógica del concepto
  2. Lógica del juicio
  3. Lógica del razonamiento

Y, la lógica simbólica que redujo la lógica a dos partes: La lógica proposicional, cuyo objeto de estudio es el juicio y las relaciones entre juicios que constituyen el razonamiento, y la lógica de clase, que es una representación grafica de la lógica tradicional. A la lógica simbólica. Se le conoce también como lógica matemática

La lógica formal o tradicional está basada en el análisis sistemático de cómo el hombre utiliza el lenguaje natural para razonar sobre los problemas de la vida cotidiana. Esta sistematización fue realizada por primera vez por Aristóteles; por ello, la lógica formal clásica también recibe el nombre de lógica aristotélica.

LA LÓGICA: LA CIENCIA DE LAS LEYES DEL PENSAMIENTO
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